修濤，年輕的70後，祖籍山東的北京人。畢業於中央工藝美院裝潢系（現清華美院）有格局情懷，強執行力的文體青年。北京藍色廣告有限公司（屢次榮獲過中國廣告最高獎項：長城獎） 創始人；會玩旅行（是中國第一家整合境外中文專車的移動互聯網平臺）創始人。狂熱的滑雪愛好者；愛好越野摩托車和極限四驅探險，“領航者四驅越野俱樂部”聯合創始人。曾任中國國家地理戶外領隊，走過中國所有沙漠和羅布泊、阿爾金、可哥西裏等無人區；酷愛境內外旅行，幾乎走遍中國，行跡遍及世界30多個國家。除了GPS，更願意聽從內心的召喚，奔向遠方。2016年開始喜愛中國傳統弓道，2018年發起中國首屆滑雪射箭大賽，獲得中國最具影響力體育獎項“風掣獎”唯一水上和冰雪類金獎，同年發起世界首次弓箭高爾夫公開賽，開創了弓箭賽事的先河；2020年初，迎著疫情弓矢道以開實體店形式迅速在全國展開，相信很快也可以走向世界，讓弓矢道這項源於中國的文化體育活動，讓更多人參與受益，從而瞭解源於中國的文化體育。

很多朋友問我：修濤，你參與了那麼多戶外運動，而且很多是極限運動，在常人眼裏你做的這些事兒都是可望不可即的事情。但是，這麼多年，你卻一直執著的在做著這些看似很危險的運動。為什麼？是否是看破紅塵啦？想成為明星達人啦？還是啥的？嘿嘿，說句實話：我沒有那麼多想法，我就是想通過參與到不同的運動中，去看看世間的不同風景~

常言道：世間但凡所謂大美之地，必伴隨著其惡劣的氣候，且不易人類長期生存。不走出家門，走到一定地方，很多絕美的風景不會展現在你眼前。即使透過第三方畫面，也絕沒有身臨其境震撼身心的感受。

其實做這些事情，去那些看似危險的地方，從事那些驚心動魄的運動，是很多人嚮往的。但苦於手頭事情，把夢想寫成標籤，放在抽屜裏，或是夾在影響你的哪本書籍中，亦或是埋在心裏，這些想法可能一下子就很多年過去了，等再想起來時，已沒有了再做這些事情的勇氣，最後只能變成永遠的想法，自己心靈深處的小秘密。趁著自己還體力精力充沛，擠出一點時間，跳出桎楛自己的習慣生活，投入到自己想做的事情。況且，運動也是個很好的社交手段，你會碰到各種不同層次的同愛好夥伴。在這裏，大家相互幫助，平等對待，共同的運動友誼，會讓你從中獲益無窮，無論是工作還是生活方面，都會終身受益。

隨著近些年參與戶外運動的人群高速增加，各種戶外意外事件也頻頻發生，很多事件的殘酷性更難免也讓人心有餘悸。那怎樣才能相對安全參與到這些運動中呢？突然想起來“友誼第一，比賽第二”的運動精神，沒錯！千萬不要太功利的從事一項業餘愛好，任何時候都是安全第一為主。瞭解自己、瞭解自己要幹的事情、瞭解自己的裝備、瞭解自己的夥伴、瞭解自己要去的地方的地理風情。尊重自然，探險而不冒險，用一顆看風景的心態參與其中，路過的都是風景，好好去欣賞。

現在運動無論是戶外戶內、有氧無氧運動，大多是釋能運動，即釋放你積存的能量。我一直在想：如果從事的都是釋能運動，身體長此以往會不堪重負。那麼有沒有對人體蓄能的運動呢？2016年，一個偶然的機會，我接觸了中國傳統弓道射箭運動，它亦靜亦動，張弛有度，雍容大雅。配合著自己的呼吸，一招一式完全享受在禪定當中，有給自己身心充電的感覺。從此不能自拔。

弓矢道運動，是一項積極向上的體育運動，幾千年來一直是中國傳統文化的優秀載體。孔子所宣導的君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數，射藝就是其一。弓矢道運動亦是真正文武兼修的運動，文化傳承，強身健體。例如：其運動核心--背夾力原理，對現代諸多的辦公室職業病和青少年身體發育有很好的調節治療作用。習練弓矢道運動，不僅可以加強自我控制能力，更能很好地規範自己的社會行為，對社會穩定有著積極的促進作用。

    引弓之前，必先有發自內心熱愛，方能享受弓矢的樂趣所在。在弓矢運動的一招一式習練中，可以看到孔子禮樂中的靜默謙和；聽到老子的自然奇趣和智慧天道；嗅到佛祖頓悟後出世蓮花的芬芳。這是一種難以言喻的美妙感受，不在其中不可感知其智慧。

先秦時期，每年春秋時節，各州都要在當地學校聚民習射，稱之為“鄉射禮”，旨在借由射箭比賽的形式，教民禮讓，淳厚民俗。而“鄉射禮”亦可被視為中國歷史上最早的體系化體育運動會之一。幾乎在同一時期，古希臘“奧林匹克”誕生，它也是世界上最早的體育運動會之一。跟“奧林匹克”相比，源自古老中國的“鄉射禮”從產生伊始，就不單純止於體育競技的層面，而更加注重文化層面的內涵詮釋，逐步發展形成一半文化活動，一半運動競技的運動會。

在弓矢運動豐富的內涵裏，既有“尚武”精神，又包含陶冶道德情操的成分。殺獵，早已不是弓矢的全部，更有哲學理論和人文信仰蘊含其間。縱觀人類歷史，世界各國都曾把弓矢作為重要的狩獵、戰爭工具，唯有中國人把弓矢提升到了富含人文內涵的精神層面，並賦予弓矢以修身、修德的禮器身份。

弓矢之道，亦動亦靜，清淨無塵。它追求質樸中的自在，不事鋪張；它澄清人性感知，界定了人和宇宙的標的。通過恒誠修習，使習練者達到身心一如、人靶合一的超我境界。無論貴賤，所有秉持弓矢道信仰的人，無不都是精神和品味上的貴族，這正是東方人文精神的核心體現。

儒家先哲孟子曾說：“君子引而不發，躍如也。”大意是說，君子教導他人，就如同善於教射箭的人，弓拉滿了卻不把箭射出去，做出躍躍欲試的樣子。“引而不發”作為一個成語流傳至今，也用以比喻善於啟發引導，作好準備，待機行事。

    人生最美是何物？不是初見的欣喜，不是初夜的風月，不是南山南的花草，不是北山北的風雪，而是未見、未知的煙火風情。一蓑煙雨任平生，亦無風雨亦無晴。的，就在那裏，巋然不動，但誰也無法預知下一箭中的會是什麼樣子。這樣的人生才充滿驚喜與期待。

《老子》:“天之道，其猶張弓與，高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。

   做一純粹的人，追逐熱愛的事，過程是痛並快樂的。弓矢之道是一種精神指向，一個少數人的聖殿。它代表之精神，使人充滿活力，變得年輕且朝氣蓬勃。